罗伯特·肯尼迪:暴力的盲目威胁

O1968年4月5日，在罗伯特·f·肯尼迪去世前两个月，他在俄亥俄州克利夫兰市的克利夫兰城市俱乐部发表了题为“暴力的盲目威胁”的演讲。对于一个正在努力应对前一天马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)遇刺事件的国家来说，肯尼迪试图框定与暴力有关的问题。他反思了错误的价值观，反思了一个公民变得脱节的社会;这些人“与我们共享一座城市，但不是一个社区”。

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这是一个耻辱和悲伤的时刻。今天不是谈政治的日子。我借此机会，也就是我今天唯一的一件事，向你们简要谈一谈在美国发生的盲目的暴力威胁，它再次玷污了我们的土地和我们每一个人的生活。

这与任何一个种族无关。暴力的受害者有黑人和白人，有富人和穷人，有年轻人和老年人，有名人和无名之辈。最重要的是，他们是被他人所爱和需要的人。没有人——无论他住在哪里或从事什么工作——能够确定谁将遭受某种毫无意义的流血行为的痛苦。但在我们的国家，这种事却一直在继续。

为什么?暴力能取得什么成就?它曾经创造过什么?烈士的事业从来没有被刺客的子弹扼杀过。

暴动和内乱从来没有纠正过任何错误。狙击手只是懦夫，不是英雄;不受控制的暴民只是疯狂的声音，而不是理性的声音。

无论何时，任何一个美国人被另一个美国人不必要地夺走了生命——无论是以法律的名义还是蔑视法律，是一个人还是一群人，是冷血还是激情，是暴力袭击还是对暴力的回应——无论何时，我们撕碎另一个人为他自己和他的孩子痛苦而笨拙地编织的生活结构，整个国家都在堕落。

亚伯拉罕·林肯说过:“在自由人中间，从选票到子弹的上诉是不可能成功的;那些采取这种申诉的人肯定会失败，并为此付出代价。”

然而，我们似乎容忍了不断升级的暴力，无视我们共同的人性和我们对文明的要求。我们平静地接受报纸上关于在遥远的地方屠杀平民的报道。我们在电影和电视屏幕上美化杀戮，称之为娱乐。我们让各种神志不清的人都能轻易获得他们想要的武器和弹药。

我们常常赞美趾高气扬、威风凛凛和使用武力的人;我们常常原谅那些愿意把自己的生活建立在别人梦想破灭的基础上的人。一些在国外鼓吹非暴力的美国人在国内却没有付诸实践。那些指责别人煽动骚乱的人，其实是用自己的行为招来了他们。

有些人寻找替罪羊，有些人寻找阴谋，但有一点是明确的:暴力滋生暴力，镇压带来报复，只有对我们整个社会的清洗才能从我们的灵魂中消除这种疾病。

因为还有另一种暴力，虽然速度较慢，但与夜间的枪击或炸弹一样具有致命的破坏性。这就是制度的暴力;冷漠，不作为，慢慢腐烂。这是折磨穷人的暴力，因为肤色不同而毒害人与人之间的关系。这就像一个孩子被饥饿慢慢毁灭，学校没有书，家里冬天没有暖气。

剥夺一个人作为父亲的机会，剥夺他在人群中作为一个男人的机会，这是对他精神的摧残。这也折磨着我们所有人。

我到这里来不是要提出一套具体的补救办法，也不是只有一套。对于一个广泛而适当的纲要，我们知道必须做什么。当你教导一个人仇恨和恐惧他的兄弟，当你教导他因为肤色、信仰或奉行的政策而变得低人一等，当你教导那些与你不同的人威胁着你的自由、你的工作或你的家庭时，你也学会了将他人视为敌人而不是公民，面对他人时不是合作，而是征服;征服:被征服和控制

最后，我们学会了把我们的兄弟看作是异乡人，我们同他们共享一座城市，而不是一个社区;人们和我们住在一起，却没有共同的努力。我们学会分享的只有一种共同的恐惧，只有相互回避的共同愿望，只有用武力应对分歧的共同冲动。尽管如此，仍没有最终的答案。

但我们知道我们必须做什么。而是要在我们的同胞中实现真正的正义。问题不在于我们应该寻求制定什么样的计划。问题是，我们是否能在自己的内心深处找到一种具有人道目的的领导，能够认识到我们存在的可怕真相。

我们必须承认我们的虚假区分是虚荣的在人群中，学会在寻求他人的进步中发现自己的进步。我们自己必须承认，我们自己孩子的未来不能建立在别人的不幸之上。我们必须认识到，我们短暂的生命不能因仇恨或报复而变得高尚或丰富。

我们在这个星球上的生命太短暂，要做的工作太伟大，不能让这种精神在我们的土地上继续繁荣。当然，我们不能通过一个计划或一个决心来征服它。

但我们或许可以记住，哪怕只是一时，那些与我们生活在一起的人是我们的兄弟，他们与我们分享着同样短暂的生命时刻;他们和我们一样，所追求的只是有目标、有幸福地过自己的生活，赢得他们所能获得的满足和成就的机会。

当然，这种共同信仰的纽带，这种共同目标的纽带，可以开始教会我们一些东西。当然，我们至少可以学会把周围的人当作同胞看待，我们也可以开始更加努力地工作，把我们之间的伤口包扎起来，在我们的心中再次成为兄弟和同胞。

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由Michael McKinney于上午11:01发布
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西奥多·罗斯福《竞技场上的人》100周年演讲

一百年前的今天，美国前总统西奥多·罗斯福在巴黎大学的大圆形剧场的索邦大学发表演讲。几天前，他和他的儿子科米特(Kermit)乘坐东方快车来到巴黎共和国的公民权演讲。

演讲强调了他的信念，即一个共和国的成功不取决于公民的聪明才智，而取决于纪律严明的工作和品格;人民的素质。他告诉听众:“自我克制、自我掌控、常识、承担个人责任并与他人共同行动的能力、勇气和决心——这些都是主宰民族的标志。”重要的是，一个民主国家需要有最高水平的领导人，以便让普通公民达到一个高标准。要做到这一点，他们不仅要用语言，还要用行动。"事实上，在任何一个英联邦国家如果人们倾向于被单纯的演说所迷惑如果他们倾向于重视他们自己的言论，而脱离了他们应该代表的行为"

罗斯福坚信一个人要在实践中学习。他解释说，跌倒总比什么都不做或坐在一旁批评那些“在竞技场上”的人好。“面对生活最糟糕的方式就是嘲笑。”这是软弱的表现。“仅仅以成功来判断一个人，”他说，“是一种可恶的错误。”下面摘自这篇演讲中的著名段落，表达了他评价自己和他人的标准:

重要的不是批评家;而不是那些指出强者如何跌倒，或者实干家本可以做得更好的人。荣誉属于真正站在竞技场上的人，他的脸上沾满了尘土、汗水和鲜血;勇敢地奋斗的人;他犯错误，一次又一次地失败，因为没有错误和缺点的努力;但谁真正努力去做这些事;谁知道伟大的热情，伟大的奉献;他把自己奉献给有价值的事业;在最好的情况下，他知道最终是伟大成就的胜利;在最坏的情况下，如果他失败了，至少是在勇敢无畏的情况下失败了，所以他永远不会和那些既不知道胜利也不知道失败的冷漠和胆怯的灵魂在一起。

请阅读演讲全文:共和国的公民权由西奥多·罗斯福

花絮:西奥多·罗斯福是第一位在任期间驾驶飞机、拥有汽车、在家中安装电话并到美国境外旅行的总统。

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由Michael McKinney于凌晨12:39发布
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